中国新印象主义画派代表——马金梁先生油画赏析

 Nota: "Alexandre Magno" e "Alexandrino" redirecionam para este artigo. Para o tipo de verso, veja Verso alexandrino. Para o filme com Richard Burton, veja Alexander the Great. Para o filme com Colin Farrell, veja Alexander (filme).

Alexandre, o Grande
Alexandre Magno e seu cavalo Bucéfalo, na Batalha de Isso. Mosaico encontrado em Pompeia, hoje no Museu Arqueológico Nacional, em Nápoles.
Rei da Maced?nia
Reinado	336 a.C. - 323 a.C.
Antecessor(a)	Filipe II
Sucessor(a)	Filipe III Alexandre IV
Faraó do Egito
Reinado	332 a.C. - 323 a.C.
Predecessor(a)	Dario III
Sucessor(a)	Filipe III Alexandre IV
Rei da Pérsia
Reinado	330 a.C. - 323 a.C.
Predecessor(a)	Dario III
Sucessor(a)	Filipe III Alexandre IV
Dados pessoais
Nascimento	20 de julho de 356 a.C. Pela, Maced?nia
Morte	10 de junho de 323 a.C. (32 anos) Babil?nia
C?njuge	Roxana de Báctria Estatira II da Pérsia Parisátide da Pérsia
Descendência Alexandre IV
Dinastia	Argéada
Pai	Filipe II
M?e	Olímpia do Epiro
Religi?o	Politeísmo grego

百度 首节，山东率先进入状态以8-0开局。

Alexandre III da Maced?nia ^{(português brasileiro)} ou Macedónia ^{(português europeu)} (20/21 de julho de 356 a.C. – 10 de junho de 323 a.C.), comumente conhecido como Alexandre, o Grande ou Alexandre Magno (em grego clássico: ?λ?ξανδρο? ? Μ?γα?; romaniz.: Aléxandros ho Mégas), foi rei (basileu) do reino grego antigo da Maced?nia e um membro da dinastia argéada. Nascido em Pela em 356 a.C., o jovem príncipe sucedeu a seu pai, o rei Filipe II, no trono com vinte anos de idade. Ele passou a maior parte de seus anos no poder em uma série de campanhas militares sem precedentes através da ásia e nordeste da áfrica. Até os trinta anos havia criado um dos maiores impérios do mundo antigo, que se estendia da Grécia para o Egito e ao noroeste da índia. Morreu invicto em batalhas e é considerado um dos comandantes militares mais bem-sucedidos da história.

Durante sua juventude, Alexandre foi orientado pelo filósofo Aristóteles até os 16 anos. Depois que Filipe foi assassinado em 336 a.C., Alexandre sucedeu a seu pai no trono e herdou um reino forte e um exército experiente. Havia sido premiado com o generalato da Grécia e usou essa autoridade para lan?ar o projeto pan-helênico de seu pai liderando os gregos na conquista da Pérsia. Em 334 a.C., invadiu o Império Aquemênida, governando a ásia Menor, e come?ou uma série de campanhas que durou dez anos. Quebrou o poder da Pérsia em uma série de batalhas decisivas, mais notavelmente as batalhas de Isso e Gaugamela. Em seguida, derrubou o rei persa Dario III e conquistou a Pérsia em sua totalidade. Nesse ponto, seu império se estendia do mar Adriático ao rio Indo.

Buscando alcan?ar os "confins do mundo e do Grande Mar Exterior", invadiu a índia em 326 a.C., mas foi for?ado a voltar pela demanda de suas tropas. Alexandre morreu na Babil?nia em 323 a.C., a cidade que planejava estabelecer como sua capital, sem executar uma série de campanhas planejadas que teria come?ado com uma invas?o da Arábia. Nos anos seguintes à sua morte, uma série de guerras civis rasgou seu império em peda?os, resultando em vários estados governados pelos diádocos, sobreviventes e herdeiros generais de Alexandre.

Seu legado inclui a difus?o cultural que suas conquistas geraram, como o greco-budismo. Fundou cerca de vinte cidades que levavam o seu nome, principalmente Alexandria, no Egito. Seus assentamentos de colonos gregos e a propaga??o resultante da cultura grega no leste resultou em uma nova civiliza??o helenística, aspectos que ainda eram evidentes nas tradi??es do Império Bizantino em meados do século XV e a presen?a de oradores gregos na regi?o central e noroeste da Anatólia até à década de 1920. Alexandre tornou-se lendário como um herói clássico no molde de Aquiles, aparecendo com destaque na história e mito grego e culturas n?o gregas. Tornou-se a medida contra a qual os líderes militares se compararam, e academias militares em todo o mundo ainda ensinam suas táticas. é muitas vezes classificado entre as pessoas mais influentes do mundo em todos os tempos, junto com seu professor Aristóteles.

Come?o da vida

Linhagem e infancia

Alexandre Magno, quando jovem.
Busto do período helenístico
Museu Britanico

Alexandre nasceu na cidade de Pela, capital do Reino da Maced?nia, no sexto dia do mês hecatombeu do antigo calendário grego, o que provavelmente corresponde a 20 de julho de 356 a.C., apesar da data exata ainda n?o ser sabida com certeza. Era filho do rei Filipe II e de sua quarta esposa, Olímpia, filha do rei Neoptólemo I do Epiro. Apesar de Filipe ter sete ou oito esposas, Olímpia foi sua esposa principal por muito tempo, provavelmente devido ao fato dela ter sido aquela que lhe deu um filho homem.

Muitas lendas envolvem o nascimento e infancia de Alexandre. De acordo com o biógrafo grego Plutarco, Olímpia, na noite da consuma??o do seu casamento com Filipe, sonhou que seu útero fora atingido por um raio. é dito que Filipe, em um sonho um tempo após o casamento, viu-se segurando o útero de sua esposa marcando-o com um selo gravado com uma imagem de le?o. Plutarco deu várias interpreta??es a este sonho: talvez que Olímpia estivesse grávida antes do casamento, indicado pelo selo gravado em seu útero; ou que Alexandre fosse filho do deus Zeus. Analistas antigos dizem que uma ambiciosa Olímpia pode ter propagado a história da origem divina de Alexandre ou talvez ela dispensasse essa sugest?o como ímpia.

No dia que Alexandre nasceu, Filipe estava preparando um cerco à cidade de Potideia, na península de Calcídica. No mesmo dia, Filipe recebeu notícias que o seu general Parménio tinha derrotado os exércitos combinados da Ilíria e da Pe?nia, e também que seu cavalo havia vencido uma competi??o nos Jogos Olímpicos. Também é dito que, neste dia, o Templo de ártemis, em éfeso, uma das sete maravilhas do mundo antigo, havia sido queimado. Isso levou Hegésias de Magnésia a dizer que o incêndio tinha ocorrido porque ártemis estava longe, testemunhando o nascimento de Alexandre. Tais lendas podem ter surgido após Alexandre ter se tornado rei e possivelmente foram instigadas pelo próprio para mostrar que era um super-humano e destinado à grandeza desde sua concep??o.

Nos seus primeiros anos de vida Alexandre foi criado por uma enfermeira, Lanice, irm? do futuro general Clito. Mais adiante na sua infancia, Alexandre foi tutorado pelo rígido Le?nidas de Epiro, um parente de sua m?e, e por Lisímaco, um general de Filipe. Alexandre foi criado como todos os jovens nobres maced?nios, aprendendo a lutar, a ler, a tocar lira, a cavalgar e a ca?ar.

Aristóteles ensinando Alexandre.
Por Jean Leon Gerome Ferris

Quando Alexandre tinha dez anos de idade um comerciante da Tessália trouxe um cavalo a Filipe, que procurou vender por treze talentos. O cavalo se recusava a ser montado e Filipe o dispensou. Alexandre, contudo, percebendo que o cavalo parecia ter medo da própria sombra, afirmou que poderia domar o animal, o que posteriormente conseguiu. Plutarco afirmou que Filipe ficou exacerbado pela coragem e ambi??o do filho, o beijou firmemente e declarou: "Meu filho, você deve encontrar um reino grande o suficiente para a sua ambi??o. A Maced?nia é pequena demais para você". Ele acabou comprando o cavalo para o garoto. Alexandre deu ao animal o nome Bucéfalo, que significa "cabe?a de boi". Bucéfalo tornou-se o cavalo principal de Alexandre, acompanhando-o até suas campanhas na índia. Quando o animal morreu (devido à idade avan?ada, de acordo com Plutarco, aos 30 anos), nomeou uma cidade com seu nome, Bucéfala.

Adolescência e educa??o

Quando Alexandre tinha treze anos, Filipe come?ou a buscar um tutor para seu filho e considerou acadêmicos como Isócrates e Espeusipo, sendo que este último queria o cargo. No final, Filipe escolheu Aristóteles e lhe ofereceu o Templo das Ninfas em Mieza para ser usado como sala de aula. Em retorno por educar seu filho, Filipe concordou em reconstruir a cidade natal de Aristóteles, Estagira, que o próprio Filipe havia destruído. Ele a repovoaria, libertaria seus cidad?os que haviam sido escravizados e perdoaria os que estavam no exílio.

Mieza era como um colégio interno para Alexandre e os filhos de outros nobres maced?nios que o acompanharam, como Ptolemeu, Heféstio e Cassandro. Muitos destes outros estudantes acabaram se tornando amigos de Alexandre e mais tarde se tornariam generais em seu exército. Aristóteles ensinou a Alexandre e seus companheiros sobre medicina, filosofia, moral, religi?o, lógica e arte. Sob sua tutela, Alexandre desenvolveu muito interesse pelo autor Homero, em particular com a obra Ilíada; Aristóteles lhe deu uma cópia deste livro, que Alexandre levava em suas campanhas.

Herdeiro do trono

Regência e ascens?o da Maced?nia

Ver artigo principal: Filipe II da Maced?nia

Filipe II, pai de Alexandre.
Gliptoteca Ny Carlsberg, Copenhague

Aos 16 anos de idade a educa??o de Alexandre sob Aristóteles acabou. Filipe ent?o foi para a guerra contra Bizancio, deixando Alexandre como regente do seu reino e herdeiro aparente. Na ausência de Filipe, os medos trácios se revoltaram contra a Maced?nia. Alexandre respondeu rápido, expulsando-os dos seus territórios. Ele recolonizou a regi?o com gregos e fundou uma cidade chamada Alexandrópolis.

Quando Filipe retornou, enviou Alexandre e uma pequena for?a de combate para subjugar uma revolta no sul da Trácia. Logo depois, durante uma campanha contra outros gregos na cidade de Perinto (atual Marmara Ere?lisi), Alexandre teria salvado a vida do seu pai. Enquanto isso, a cidade de Anfissa come?ou a trabalhar em terras que eram consagradas a Apolo, próximo de Delfos, um sacrilégio que deu a Filipe a oportunidade de mais uma vez interferir em assuntos gregos. Ainda ocupado na Trácia, ordenou a Alexandre que reunisse um exército para uma campanha no sul da Grécia. Preocupado que os estados gregos percebessem e interviessem, Alexandre fez parecer que se estava preparando para atacar a Ilíria. Nesse meio tempo, de fato, os ilírios invadiram a Maced?nia, mas foram facilmente repelidos por Alexandre.

Filipe e seu exército se reuniram com Alexandre em 338 a.C., e juntos marcharam para Termópilas, onde derrotaram uma pequena mas obstinada resistência de homens de Tebas. Eles depois avan?aram e ocuparam Elateia. Alguns dias depois marcharam sobre Atenas e Tebas. Os atenienses, liderados por Demóstenes, decidiram se aliar aos tebanos contra a Maced?nia. Embaixadores atenienses e de Filipe tentaram ganhar o favor de Tebas, mas preferiram ficar do lado de Atenas. Filipe marchou ent?o até Anfissa (ostensivamente agindo sobre o pedido do Anfictionia), capturando mercenários enviados por Demóstenes e aceitando a rendi??o desta cidade. Retornou ent?o para Elateia, enviando uma oferta final de paz para Atenas e Tebas, mas foi rejeitado.

Alexandre.
Estátua nos Museus Arqueológicos de Istambul

Enquanto Filipe marchava rumo a sul, seus oponentes o bloquearam próximo a Queroneia, na Beócia. Na subsequente batalha de Queroneia, Filipe comandou a ala direita dos exércitos maced?nios e Alexandre ficou no flanco esquerdo, acompanhado de alguns dos melhores generais do reino. De acordo com fontes antigas, a luta foi intensa. Filipe recuou propositadamente, for?ando os hoplitas atenienses a segui-lo, abrindo assim uma brecha em suas linhas. Alexandre ent?o quebrou a forma??o do exército de Tebas, seguido pelos generais de Filipe. Com a coes?o do inimigo quebrada, Filipe ordenou que suas tropas avan?assem. Com os atenienses perdidos, os tebanos foram cercados e derrotados.

Depois da vitória em Queroneia, Filipe e Alexandre marcharam sem oposi??o pelo Peloponeso, sendo bem recebidos pelas cidades; contudo, quando se aproximaram de Esparta, foram recusados, mas decidiram n?o partir para a guerra. Em Corinto, Filipe estabeleceu a "Alian?a Helênica" (moldada igualmente como a alian?a antiPérsia durante as Guerras Greco-Persas), que incluía quase todas as cidades-estado gregas, excluindo Esparta. Filipe foi ent?o proclamado hegemon (que pode ser traduzido como "Comandante Supremo") da Liga (conhecida pelos historiadores modernos como a Liga de Corinto), e anunciou seus planos de invadir o Império Persa.

Exílio e retorno

Filipe se casou novamente quando retornou para Pela, desta vez com uma mulher chamada Cleópatra Eurídice, sobrinha do general átalo. O casamento fez da posi??o de Alexandre como herdeiro menos segura já que qualquer filho homem que Eurídice e Filipe tivessem seria um maced?nio puro, enquanto Alexandre era apenas meio maced?nio (sua m?e, Olímpia, era de Epiro). Durante o banquete de casamento, átalo ficou bêbado e come?ou a gritar pedindo aos deuses que aquela uni?o produzisse um herdeiro legítimo.

No casamento de Cleópatra, com quem Filipe havia se apaixonado e casado, ela sendo jovem demais para ele, seu tio átalo, bêbado, desejou que os maced?nios rezassem aos deuses para lhes dar um sucessor legítimo para o seu reino através de Eurídice. Isso irritou muito Alexandre, que jogou sua caneca na cabe?a de átalo e berrou: "Seu vil?o, o que eu sou ent?o? Um bastardo?" Ent?o Filipe, tomando partido de átalo, se ergueu e correu na dire??o do filho, mas cheio demais de ira ou muito bêbado, acabou trope?ando, e caiu no ch?o. Alexandre ent?o o insultou: "Vejam! Este é o homem que faz as prepara??es de passar da Europa para a ásia, n?o passa de um assento para o outro."

— Plutarco descrevendo o que aconteceu no casamento.

Alexandre fugiu da Maced?nia junto com a m?e, deixando-a com seu irm?o, o rei Alexandre I de Epiro, em Dodona, capital dos molossos. Ele continuou fugindo até a Ilíria, onde foi aceito como convidado pelo rei local, apesar de tê-lo derrotado em batalha anos antes. Contudo, Filipe nunca teve a inten??o de deserdar o seu político e militarmente treinado filho. Seis meses depois, com a media??o de Demarato, os dois fizeram as pazes e Alexandre retornou para casa.

No ano seguinte, o sátrapa (governador) de Cária, em Pixodaro, ofereceu a m?o de sua filha ao meio-irm?o de Alexandre, Filipe Arrideu. Olímpia e vários amigos de Alexandre sugeriram ent?o que isso mostrava que Filipe II iria fazer de Arrideu seu herdeiro. Alexandre reagiu enviando um ator, Téssalo, até Corinto, para dizer a Pixodaro que ele n?o deveria oferecer sua filha a um ilegítimo, mas deveria o fazer a Alexandre. Quando Filipe ouviu isso, parou as negocia??es e repreendeu Alexandre por querer se casar com a filha de Cária, afirmando que ele queria uma noiva melhor para ele. Filipe exilou quatro amigos de Alexandre, Hárpalo, Nearco, Ptolemeu e Erígio.

Rei da Maced?nia

Ascens?o

Reino da Maced?nia, 336 a.C.

No ver?o de 336 a.C., enquanto estava em Egas num casamento da sua filha Cleópatra com o irm?o de Olímpia, Alexandre I de Epiro, Filipe foi morto por Pausanias, o próprio capit?o de sua guarda. Enquanto Pausanias tentava fugir, ele trope?ou e foi morto por seus perseguidores, incluindo dois companheiros de Alexandre, Pérdicas e Leonato. Alexandre foi ent?o proclamado rei pelos nobres maced?nios e pelo exército. Tinha ele apenas vinte anos de idade.

Consolida??o do poder

Agora Alexandre III, o novo rei come?ou seu governo eliminando potenciais rivais ao trono. Ele mandou executar seu primo, Amintas IV. Também ordenou a morte de dois príncipes maced?nios de Lincéstida, mas poupou um terceiro, Alexandre de Lincéstida. Olímpia mandou queimar vivas Cleópatra Eurídice e sua filha com Filipe, a crian?a Europa. Quando Alexandre descobriu o que sua m?e fez, ficou furioso. Contudo, ele teve que mandar executar átalo, tio de Eurídice, que comandava a vanguarda do exército na ásia Menor.

Coroa??o de Alexandre.
Romance do século XV

átalo, naquela altura, estava negociando com Demóstenes sobre a possibilidade de desertar para Atenas. Ele constantemente insultava Alexandre e depois da morte de Cleópatra, Alexandre deve ter considerado-o perigoso demais para viver. O rei poupou Arrideu, que afirmavam ser mentalmente incapaz na época, possivelmente como resultado do envenenamento feito por Olímpia.

A notícia da morte de Filipe fez com que várias cidades gregas se revoltassem contra a Maced?nia, incluindo Tebas, Atenas, Tessália e diversas tribos trácias ao norte da fronteira maced?nia. Quando notícias das revoltas chegaram a Alexandre, ele respondeu rapidamente. Apesar de ser aconselhado a usar diplomacia, Alexandre reuniu 3 000 cavaleiros e marchou rumo a Tessália. Ele encontrou o exército tessálio em uma passagem entre o monte Olimpo e o monte Ossa, e ordenou que seus homens marchassem para o monte Ossa. Quando os tessalianos acordaram, encontraram Alexandre na sua retaguarda e decidiram se render, comprometendo suas for?as ao rei. Ele continuou rumo ao sul, seguindo até o Peloponeso.

Alexandre parou nas Termópilas, onde foi reconhecido como líder da Liga Anfictionia antes de seguir até Corinto. Atenas decidiu pedir a paz e Alexandre os perdoou. O famoso encontro entre Alexandre e Diógenes de Sinope ocorreu enquanto esses estavam em Corinto. Quando Alexandre perguntou a Diógenes o que ele poderia fazer por si, o filósofo pediu desdenhosamente a Alexandre que se afastasse um pouco, já que estava bloqueando a luz do sol. Alexandre gostou da resposta, e teria dito "mas, na verdade, se eu n?o fosse Alexandre, eu seria Diógenes". Em Corinto, assim como seu pai, foi nomeado hegemon ("Líder Supremo") da Grécia para a luta contra a Pérsia. Enquanto estava lá recebeu notícias de uma nova rebeli?o na Trácia.

Campanha na península Balcanica

Antes de partir para a ásia para enfrentar os persas, Alexandre queria garantir a seguran?a de suas fronteiras no norte. Na primavera de 335 a.C., foi reprimir várias revoltas. Come?ando em Anfípolis, viajou para o leste para enfrentar os trácios e, no monte Hemo, o exército maced?nio atacou e derrotou as for?as trácias na regi?o. As tropas de Alexandre ent?o se lan?aram sobre Tribálios, derrotando os exércitos locais as margens do rio Ligino. Alexandre ent?o marchou por três dias sobre o Danúbio, encontrando tribos trácias de Getas. Ele n?o teve muita dificuldade em sobrepujá-las.

Notícias ent?o chegaram a Alexandre que Clito, ent?o rei da Ilíria, e Gláucias, líder da Confedera??o dos Taulancios, também estavam em revolta. Marchou ent?o até a Ilíria, derrotando todas as for?as inimigas no caminho e botando os rebeldes em retirada. Assim a fronteira norte estava segura.

Enquanto Alexandre lutava no norte, os tebanos e atenienses mais uma vez se revoltaram. Alexandre marchou para o sul novamente. Outras cidades gregas decidiram hesitar, mas Tebas se precipitou em batalha. Sua resistência foi, contudo, ineficaz, e Alexandre destruiu a cidade e queimou todas as regi?es vizinhas. Muitas pessoas morreram e outras milhares foram escravizadas. Atenas e outras cidades gregas, impressionadas e assustadas, buscaram a paz com a Maced?nia. Com a Grécia novamente firme sob seu controle, Alexandre voltou sua aten??o para a ásia. Ele deixou seu general Antípatro como regente.

Conquista do Império Persa

Ver artigo principal: Guerras de Alexandre, o Grande

"A juventude de Pela, da Maced?nia e os povos da Grécia [...] juntem-se aos seus soldados e confiai-vos a mim, para que nos movamos contra os bárbaros e nos libertemos da submiss?o persa, já que como gregos nós n?o devemos ser escravos de bárbaros."

Original (em português): Historia Alexandri Magni

— Alexandre o Grande

 (em português)

ásia Menor

Ver artigo principal: Batalha do Granico

O império de Alexandre, o Grande.

A 334 a.C., o exército de Alexandre cruzou o Helesponto com aproximadamente 48 100 soldados de infantaria, 6 100 na cavalaria e uma frota de 120 navios com tripula??o de 38 000 homens. Estes combatentes eram, em sua maioria, maced?nios, mas também tinham milhares de gregos de diversas cidades-estado, mercenários e tropas conseguidas da Trácia, Pe?nia e Ilíria. Ele mostrou aos seus homens sua determina??o de conquistar a Pérsia ao fincar sua lan?a em solo asiático e afirmar que aceitaria a ásia como um presente dos deuses. Isso também mostrava sua vontade de lutar, ao contraste da preferência por diplomacia de seu pai.

O primeiro grande confronto com os persas aconteceu na batalha do Granico, a 24 de Daisios (8 de abril de 334 a.C.). Alexandre derrotou seus adversários e aceitou a rendi??o de Sárdis, a capital da província local. Ele ent?o prosseguiu pela costa de J?nia, garantindo a autonomia das cidades da regi?o. A cidade de Mileto, principal foco de resistência persa, foi cercada e conquistada. Indo mais a sul, estava Halicarnasso, em Cária, onde um prolongado cerco foi feito. Alexandre for?ou a rendi??o das tropas persas, capturando o líder mercenário local, for?ando assim a fuga do sátrapa de Cária, Orontobates. Alexandre deixou no poder na regi?o uma membra da dinastia hecat?mnia, Ada, que o adotou.

De Halicarnasso, Alexandre foi até as montanhas da Lícia e as planícies de Panfília, assumindo o controle das cidades costeiras da ásia Menor, negando aos persas o uso destas como base para sua marinha. De Panfília e da costa, Alexandre moveu-se terra adentro. Em Termesso, avan?ou sobre a cidade de Pisídia. Na antiga cidade de Górdio, Alexandre "desfez" o até ent?o insolúvel nó górdio, uma fa?anha que dizem esperar o futuro "rei da ásia". De acordo com a história, Alexandre disse que n?o importava como o nó era desfeito e apenas o destruiu com sua espada.

A regi?o do Levante e a Síria

Ver artigos principais: Batalha de Isso e Cerco de Tiro

Batalha de Isso.
Mosaico do Museu Arqueológico Nacional de Nápoles

Na primavera de 333 a.C., Alexandre cruzou de Tauro até à Cilícia. Após uma pausa devido a uma doen?a, marchou até a Síria. Dario III trouxe um novo exército, bem maior, e flanqueou os maced?nios, for?ando Alexandre a recuar de volta a Cilícia. Os dois se enfrentaram na Batalha de Isso, que resultou em uma importante vitória para Alexandre. Dario fugiu às pressas, levando ao colapso de suas for?as, deixando para trás uma enorme quantidade de tesouros, sua esposa, suas duas filhas e sua m?e Sisigambis. O rei persa ent?o prop?s um tratado de paz que incluía a entrega aos maced?nios de todos os territórios que eles já haviam conquistado e um resgate de 10 000 talentos por sua família. Alexandre respondeu que agora era o rei da ásia e que apenas ele decidiria as divis?es territoriais.

Alexandre prosseguiu para conquistar a Síria e a costa da regi?o do Levante. No ano seguinte, precisamente a 332 a.C., cercou a cidade de Tiro (atualmente no Líbano), e após um prolongado e difícil sítio for?ou a submiss?o da regi?o. Alexandre n?o mostrou piedade com a cidade, matando todos os homens em idade militar e vendendo as mulheres e crian?as como escravos.

Egito

Ver artigo principal: Cerco de Gaza

Nome de Alexandre o Grande escrito em hieróglifo egípcios (escrito da direita para esquerda).
Cerca de 330 a.C., Museu do Louvre

Após esmagar a resistência persa em Tiro, a maioria das cidades na linha costeira até o Egito rendeu-se rapidamente. Uma história notória foi reportada quando os maced?nios entraram em Jerusalém: de acordo com Josefo, foi mostrado a Alexandre uma profecia do Livro de Daniel, presumidamente no capítulo 8, que descrevia um poderoso rei grego que conquistaria o Império Persa. Ele poupou Jerusalém da destrui??o e avan?ou rumo ao Egito. O avan?o na regi?o n?o foi calmo, com Alexandre enfrentando resistência por parte da cidade de Gaza. O local era fortificado e construído perto de montanhas. Os maced?nios cercaram a cidade. Os defensores resistiram mas tiveram de ceder após sofrerem pesadas baixas. Durante a batalha, Alexandre foi ferido. Assim como em Tiro, as for?as de Alexandre massacraram incontáveis civis e venderam milhares de outros como escravos.

Alexandre entrou no Egito ao fim de 332 a.C., onde foi saudado como libertador pela popula??o local. Ele foi proclamado como filho da divindade Amom pelo Oráculo de Siuá, em território que ficava no antigo deserto da Líbia. Mais adiante, Alexandre passou a ser chamado de filho de Zeus-Amom e após sua morte continuou a ser tratado como uma divindade. Durante sua estadia no Egito, fundou a cidade de Alexandria, que viria a ser um dos centros urbanos mais prósperos da antiguidade e capital do Egito Ptolemaico.

Assíria e a Babil?nia

Ver artigo principal: Batalha de Gaugamela

Com o Egito sob seu controle, Alexandre partiu, em 331 a.C., em dire??o à Mesopotamia (atual Iraque), o cora??o do Império Persa. Lá uma vez mais confrontou Dario na crucial batalha de Gaugamela. Novamente, mesmo em menor número, se saiu vitorioso e destruiu o exército inimigo. Dario, assim como fez após outras derrotas sofridas diante de Alexandre, fugiu em desespero. A cidade da Babil?nia, capital do império, abriu seus port?es para os maced?nios (para evitar ser destruída). Alexandre e seus homens adentraram nos seus muros e ocuparam os palácios de Dario.

O rei persa havia fugido e Alexandre o perseguiu, indo até Arbela. Gaugamela acabou se tornando a batalha decisiva da campanha na Pérsia. O governo de Dario entrou em colapso e ele n?o conseguiu levantar um exército novamente. O antigo rei persa fugiu para Ecbátana (atual Hamad?).

A Pérsia

Local do Port?o Persa; a estrada foi construída na década de 1990.

Após conquistar a Babil?nia, Alexandre foi para a cidade de Susa, uma das capitais do Império Aquemênida (Pérsia), e capturou seus lendários tesouros. Ele ent?o enviou o grosso do seu exército até Persépolis, usando a Estrada Real Persa. O próprio Alexandre ficou na vanguarda, levando um grupo de soldados e atravessou os Port?es Persas (nas cordilheira de Zagros), que eram defendidos por uma tropa comandada pelo sátrapa Ariobarzanes. Alexandre rapidamente superou estas defesas e avan?ou cidade adentro em Persépolis, saqueando os seus tesouros.

Em Persépolis, Alexandre deu permiss?o para que seus soldados saqueassem a cidade e tomassem espólios pessoais. Alexandre ficou na cidade por cinco meses. Durante sua estadia, um incêndio come?ou no palácio leste de Xerxes I que se espalhou pela cidade. N?o se sabe se foi deliberado ou um acidente de um bêbado. Para alguns foi um ato de vingan?a pela queima da Acrópole de Atenas durante a Segunda Guerra Greco-Persa.

Queda do Império Persa e o leste

Alexandre com a touca de le?o de Héracles.
Moeda de prata Museu Britanico

Alexandre continuou sua persegui??o implacável a Dario, indo até Medo e a Pártia. Contudo, o rei persa já n?o controlava mais o seu destino, sendo feito prisioneiro pelo general Besso, que era o sátrapa de Báctria e um dos seus comandantes mais confiáveis. Quando Alexandre se aproximou, Besso matou Dario e se proclamou seu sucessor, com o nome de Artaxerxes V, antes de recuar até a ásia Central com o intuito de come?ar uma campanha de guerrilha contra Alexandre.

Alexandre enterrou o corpo de Dario e lhe deu um funeral digno. Ele afirmou que Dario, no seu leito de morte, o nomeou seu sucessor para o trono persa. A morte de Dario é considerada o evento final do Império Aquemênida.

Alexandre viu Besso como um usurpador e partiu em sua persegui??o. Sua campanha, inicialmente apenas contra Besso, se tornou uma grande aventura pela ásia Central. Alexandre sufocou qualquer resistência que via pela frente. No caminho, fundou cidades, chamando-as de Alexandria também, incluindo a moderna Candaar no Afeganist?o e Alexandria Escate no Tajiquist?o. A campanha levou Alexandre e seu exército até o extremo da regi?o de Medo, Pártia, ária (oeste do Afeganist?o), Drangiana, Aracósia (sul afeg?o), Báctria e Cítia.

Espitamenes, um senhor que governava uma regi?o da Soguediana, traiu Besso em 329 a.C. e o entregou a Ptolemeu, um dos generais e amigos mais confiáveis de Alexandre. Besso foi ent?o executado. Contudo, enquanto Alexandre estava em Jaxartes repelindo uma invas?o de um exército n?made, Espitamenes levantou Soguediana em revolta. Alexandre pessoalmente comandou uma tropa e derrotou os citas na Batalha de Jaxartes e depois se moveu contra Espitamenes, derrotando-o na batalha de Gabai. Ent?o, os próprios comandados de Espitamenes o assassinaram e buscaram a paz com os maced?nios logo em seguida.

Problemas e compl?s

O assassinato de Clito.
Por André Castaigne, 1898 ou 1899

Durante a conquista final do Império Persa, Alexandre acabou adotando alguns elementos da cultura persa, como vestimentas e costumes na corte, mais notavelmente o prosquínese, que incluía o beijar de m?os ou a reverência, prostrando-se diante de alguém que é hierárquica e socialmente superior. Os gregos aceitavam tais bajula??es apenas a deidades e acreditavam que Alexandre queria se declarar ele mesmo um deus. Muitos dos seus compatriotas acabaram por criticá-lo e ent?o ele acabou abandonando estas práticas.

Por volta de 330 a.C., foi descoberto um compl? contra Alexandre. Um dos seus oficiais, Filotas, foi executado por n?o avisar Alexandre de uma possível tentativa de assassinato. Filotas era filho do general Parménio, que estava em Ecbátana. Alexandre acabou por ordenar sua morte também. Em seguida ele ordenou a execu??o de Clito, um outro general, que era seu amigo e que havia salvado sua vida em Granico. Os dois teriam brigado bêbados durante uma recep??o em Maracanda (atual Samarcanda, no Uzbequist?o). Clito teria acusado Alexandre de cometer diversos erros de julgamento e, especialmente, de ter esquecido o jeito maced?nio em favor de um estilo de vida oriental corrupto.

Mais tarde, durante uma campanha na ásia central, um segundo compl? contra Alexandre foi revelado, instigado por seus próprios pajens. Seu historiador oficial, Calístenes de Olinto, foi implicado no compl?. Ele foi morto logo em seguida vítima de tortura sistemática ou doen?a.

A Maced?nia na ausência de Alexandre

Quando Alexandre partiu para conquistar a ásia, ele deixou o general Antípatro, um militar e político experiente e parte da "Velha Guarda" de Filipe II, no comando da Maced?nia. A brutal destrui??o de Tebas garantiu que os gregos n?o se rebelariam em sua ausência. N?o houve incidentes com a exce??o de uma pequena revolta feita pelo rei espartano ágis III em 331 a.C.. Antípatro o derrotou em batalha e o matou em Megalópolis. Os espartanos foram posteriormente perdoados por sua trai??o. Havia também muita tens?o entre Antípatro e a m?e de Alexandre, Olímpia, com um reclamando ao rei a respeito do outro.

Em geral, a Grécia ficou em paz durante boa parte do reinado de Alexandre e prosperou com os espólios da campanha na ásia. Alexandre enviava tesouros de volta para casa, estimulando a economia e o comércio pelo seu novo império, que agora ia desde as ilhas gregas até a regi?o do Afeganist?o na ásia central. Contudo, os constantes pedidos por tropas de Alexandre e a migra??o de maced?nios para outras regi?es conquistadas para o império acabaram por enfraquecer a própria Maced?nia, que, décadas após a morte de Alexandre, n?o teve como resistir à invas?o romana.

Campanha na índia

Ver artigo principal: Campanha indiana de Alexandre, o Grande

Incurs?es no subcontinente indiano

A falange atacando o centro das linhas inimigas durante a Batalha de Hidaspes.
Por André Castaigne, 1898 ou 1899

Após a morte de Espitamenes e o seu casamento com Roxana, que teve o objetivo de sedimentar sua rela??o com as novas satrapias, Alexandre focou seu olhar no subcontinente indiano. Ele convidou vários chefes tribais da antiga satrapia de Gandara, no agora norte do Paquist?o, para vir até ele e se submeter a sua autoridade. Onfis, o governador de Taxila, cujo reino ia do rio Indo até ao rio Jelum, concordou, mas alguns chefes das tribos das montanhas, incluindo os dos aspásios e assacenos, na regi?o norte da índia, se recusaram. Onfis colocou o seu reino e suas tropas a disposi??o de Alexandre e também entregou vários presentes. Alexandre devolveu o título de rei a Onfis e lhe presenteou com roupas da Pérsia, ouro, ornamentos de prata, 30 cavalos e 1 000 talentos de ouro. Alexandre dividiu suas for?as, enviando Onfis para ajudar Heféstio e Pérdicas para reconstruir as pontes sobre o rio Indo, a fim de manter suas tropas na vanguarda supridas. Onfis ent?o recebeu o rei maced?nio em sua casa em Taxila.

Nas campanhas seguintes dos maced?nios, Taxiles enviou pelo menos 5 000 homens para apoiá-los. Esse apoio foi importante na sangrenta batalha do rio Hidaspes. A incurs?o contra o rei indiano Poro tinha como objetivo submeter parte da regi?o de Utar Pradexe. Após a vitória em Hidaspes, Alexandre ordenou ent?o que Onfis perseguisse Poro e quando este foi pego o rei maced?nio lhe ofereceu termos favoráveis. Os dois líderes indianos permaneceram rivais e Alexandre teve que mediar as disputas entre eles. Taxiles continuou a ajudar os maced?nios, dando-lhes suprimentos e equipamentos para a frota no rio Hidaspes, que em troca recebeu o governo de toda a regi?o até o rio Indo. Quando Alexandre morreu (323 a.C.), Onfis reteve o seu poder e autoridade.

No inverno de 327/326 a.C., Alexandre liderou várias campanhas contra diferentes tribos e cl?s indianos; como os aspásios no vale de Cunar, os gureanos nas marges do rio Panjcora e os assacenos no vales de Suate e Buner. Sangrentos confrontos foram travados com os aspásios. Mesmo com o próprio Alexandre sendo ferido em batalha, os aspásios foram derrotados. Alexandre partiu para enfrentar os assacenos, que lutaram para manter as cidades de Mássaga, Ora e Aornos. O forte em Mássaga foi tomado após um curto mas violento combate, onde Alexandre foi novamente ferido (no joelho). De acordo com o historiador Cúrcio, "n?o só Alexandre massacrou toda a popula??o de Mássaga, mas ele também destruiu todos os prédios". Outro massacre aconteceu em Ora. Aornos (que havia recebido milhares de refugiados) foi o último foco de resistência na regi?o. Alexandre sobrepujou os inimigos por lá também.

Foi logo após conquistar Aornos, que Alexandre cruzou o rio Indo e lutou a dramática batalha de Hidaspes, em 326 a.C., contra o rei Poro (que governava a regi?o de Panjabe). Alexandre havia ficado impressionado com a coragem de Poro e o tornou um aliado. Ele o apontou como um sátrapa e até lhe deu mais território que ele outrora governava. Ter Poro, o rei mais importante da regi?o, era crucial para ajudá-lo a controlar um lugar t?o longe da sua base de poder na Maced?nia. Alexandre ainda teve tempo de fundar duas cidades de lados opostos do rio Jelum, nomeando uma delas de Bucéfala, em honra ao seu cavalo que morrera naquele período (de velhice). A outra ficava em Niceia (Vitória), atualmente localizada perto da cidade de Mongue, no Panjabe.

Revolta no exército

A invas?o de Alexandre ao subcontinente indiano.

Ao leste do reino do rei Poro, próximo ao rio Ganges, estavam o Império Nanda de Mágada e mais a leste ainda estava os gangáridas (onde fica atualmente Bangladexe). Com medo do prospecto de invas?es de exércitos do leste e exaustivas campanhas, várias unidades do exército de Alexandre se amotinaram nas proximidades do rio Beás, recusando-se a marchar mais para o leste. De fato este rio marcou a extens?o máxima do Império de Alexandre Magno.

Para os maced?nios, contudo, a sua luta contra Poro atenuou sua coragem e deteve seus avan?os na índia. Para ter dado tudo que tinham para dar para repelir o inimigo que tinham reunido apenas 20 000 soldados e 2 000 cavalos, eles violentamente se opuseram a Alexandre quando ele prop?s continuar avan?ando para além do rio Ganges, a largura dos quais, como eles aprenderam, tinha 32 furlongs, suas profundidades eram de cem bra?as, enquanto suas margens eram defendidas por centenas de milhares de soldados e vários elefantes de guerra. Foi contado aos soldados maced?nios que os reis dos ganderitas e présios estavam esperando com 8 000 de cavalaria, 200 000 combatentes de infantaria, 8 000 charretes e 6 000 elefantes.

Alexandre tentou persuadir os seus soldados a marchar com ele para o leste, mas seu general Ceno lhe implorou para que ele reconsiderasse e retornasse. Os homens, segundo ele, estavam querendo voltar para suas casas, ver seus pais, suas esposas, seus filhos e sua terra natal. Alexandre posteriormente concordou e marchou em dire??o ao sul, seguindo a margem do rio Indo. Ao longo do caminho ele enfrentou e derrotou uma for?a inimiga em Máli (atualmente chamada de Multan, no Paquist?o) e ainda enfrentou algumas outras tribos indianas.

Alexandre enviou ent?o boa parte do seu exército a Carmania (atualmente sul do Ir?) com o general Crátero e enviou uma frota para explorar a regi?o do Golfo Pérsico, enquanto o próprio Alexandre levou o que sobrou das tropas sob seu comando de volta a Pérsia tomando a difícil rota ao sul através do deserto de Gedrósia e Macr?o. Alexandre chegou em Susa em 324 a.C., mas havia perdido muitos soldados na travessia pelo deserto.

Anos posteriores na Pérsia

Na esquerda, busto de Alexandre. Na direita, o de Heféstio, seu companheiro e amigo.

Ao retornar do extremo oriente para a Pérsia, Alexandre ficou irritado ao saber que seus sátrapas e governadores militares haviam se comportado mal durante sua ausência. Ele ent?o ordenou a execu??o de vários deles, para servirem de exemplo, enquanto ia até a cidade de Susa. Como um gesto de gratid?o, o rei pagou as dívidas dos seus soldados e anunciou que ele mandaria de volta à Maced?nia os veteranos mais velhos ou deficientes, liderados por Crátero. Suas tropas duvidaram de suas inten??es e se amotinaram na cidade de ópis. Eles se recusaram a partir e criticaram sua ado??o de costumes e vestimentas persas, e ainda a adi??o de soldados e oficiais persas no seu exército e em unidades maced?nias.

Após três dias, n?o capaz de persuadir seus homens a desistirem, Alexandre deu aos persas postos de comando no exército e conferiu a maced?nios títulos militares nas unidades persas. Os soldados maced?nios ent?o pediram por perd?o, que Alexandre aceitou, e ent?o fez um grande banquete para milhares de seus homens, onde comeu junto com eles. Em uma tentativa de criar mais harmonia entre seus súditos persas e maced?nios, Alexandre fez casamentos em massa dos seus oficiais graduados e outros nobres em Susa, mas muitos destes casamentos n?o duraram muito. Nesse meio tempo, Alexandre também descobriu que os guardas da tumba de Ciro II a haviam profanado e ordenou a execu??o deles.

Pintura de Alexandre, o Grande na tumba profanada de Ciro II.

Depois que Alexandre viajou para Ecbátana para recuperar boa parte do grande tesouro persa, seu grande companheiro, Heféstio, morreu (de doen?a ou envenenamento). Sua morte foi devastadora para Alexandre e ele ordenou uma cara e grandiosa pira funerária no meio da Babil?nia para o amigo, além de ter decretado luto oficial.

Uma vez na Babil?nia, Alexandre come?ou a planejar uma série de novas campanhas militares. Ele pretendia invadir a Arábia e talvez lan?ar uma incurs?o na Europa ocidental, mas sua morte prematura impediu que todos os planejamentos fossem adiante.

Morte e sucess?o

A 10 ou 11 de junho de 323 a.C., Alexandre morreu no antigo palácio do rei Nabucodonosor II, na Babil?nia, aos 32 anos. Existem duas vers?es a respeito de sua morte. De acordo com Plutarco, cerca de quatorze dias antes de falecer, Alexandre deu uma festa ao almirante Nearco e passou aquela noite e a próxima bebendo. Ele teve ent?o uma febre, que foi piorando até o ponto de n?o poder falar. Aos soldados comuns, ansiosos por causa da saúde do seu rei, foi permitido passar por ele silenciosamente e acenar. A segunda vers?o, de Diodoro, afirma que Alexandre passou a sofrer de fortes dores após tomar uma enorme por??o de vinho, em uma festa a Héracles. Permaneceu fraco por onze dias; n?o teve febre e morreu depois de dias de agonia. Plutarco afirmou que esta última vers?o n?o seria verdade.

O enterro de Alexandre Magno.
Pintura do século XIX

Dada a propens?o da aristocracia maced?nia ao assassinato, conspira??es circulam sobre as histórias de sua morte. Diodoro, Plutarco, Arriano e Justino, todos mencionam a possibilidade de Alexandre ter sido envenenado. Justino afirma que houve uma grande conspira??o para envenená-lo, mas Plutarco nega isso, enquanto Diodoro e Arriano apenas mencionam essa possibilidade. Relatos afirmam que Antípatro poderia ser o líder do compl?, pois havia sido dispensado da posi??o de vice-rei da Maced?nia e estava de briga com Olímpia, m?e de Alexandre. Talvez tenha assumido que o fato dele ter sido convocado para a Babil?nia poderia ser uma senten?a de morte e resolveu agir. Antípatro teria ent?o arquitetado o envenenamento com seu filho Iolas, que era o homem que servia os vinhos para Alexandre. Há quem sugira que até Aristóteles tenha participado.

Um argumento contra a teoria do envenenamento é que houve um espa?o de doze dias entre o come?o da doen?a e a morte; venenos que demorassem tanto para matar n?o estavam disponíveis na época. Contudo, em 2003, o Dr. Leo Schep da The New Zealand National Poisons Centre prop?s em um documentário da BBC que sua morte pode ter sido causada por flores brancas de heléboro (Veratrum album), que s?o usadas como veneno. Em 2014, o Dr. Leo Schep publicou sua teoria no jornal médico Clinical Toxicology; em cujo artigo sugere que o vinho de Alexandre continha heléboro, uma planta conhecida pelos antigos gregos, que produzia sintomas similares aos que foram descritos no Romance de Alexandre. Envenenamento por heléboro demora e sugere-se que, se Alexandre realmente tenha sido envenenado, heléboro é a causa mais provável. Outra explica??o para o envenenamento foi divulgada em 2010, quando foi proposto que as circunstancias da sua morte eram compatíveis com envenenamento pela água do rio Estige (Mavroneri) que contém caliqueamicina, um composto perigoso produzido por uma bactéria.

Muitas causas naturais (doen?as) foram sugeridas para a morte de Alexandre, incluindo malária e febre tifoide. Um artigo de 1998 da New England Journal of Medicine atribuiu sua morte a febre tifoide complicada por uma perfura??o gastrointestinal e ascendente paralisia. Outra análise recente indica espondilite piogênica ou meningite. Os sintomas também s?o similares a outras doen?as, incluindo pancreatite aguda e febre do Nilo Ocidental. Muitos dizem que a saúde geral de Alexandre havia declinado devido a anos de bebedeiras e feridas pelo corpo devido às batalhas. A agonia que Alexandre sentiu após perder seu grande amigo Heféstio, também lhe pode ter feito mal, segundo alguns.

Após seu falecimento

O sarcófago de Alexandre.

O corpo de Alexandre foi posto em um sarcófago antropoide de ouro que foi enchido com mel, o qual foi colocado em um caix?o de ouro. De acordo com Eliano, um vidente chamado Aristandro teve uma vis?o da terra onde os restos de Alexandre deveriam descansar onde seria "feliz e invencível para sempre". Talvez, mais provavelmente, os sucessores podem ter visto que o local de enterro de Alexandre serviria como um símbolo de legitimidade, já que enterrar o rei que o antecedeu era uma prerrogativa real.

Enquanto o cortejo fúnebre de Alexandre ia até a Maced?nia, Ptolomeu o pegou e levou o corpo temporariamente até Mênfis. Seu sucessor, Ptolemeu II, transferiu o sarcófago para Alexandria, onde permaneceu até o fim do período conhecido como Antiguidade Tardia. Ptolemeu IX, um dos últimos sucessores de Ptolomeu Sóter, substituiu o sarcófago de Alexandre com um de vidro para que ele pudesse converter o antigo em dinheiro. A recente descoberta de uma grande tumba no norte da Grécia, em Anfípolis, que data do tempo de Alexandre, pode significar que os maced?nios tinham inten??es de enterrá-lo mesmo em solo grego. Isso é plausível devido ao eventual destino da caravana do cortejo fúnebre de Alexandre.

Pompeu, Júlio César e Augusto visitaram a tumba de Alexandre Magno na cidade de Alexandria. Foi dito que Calígula teria tirado a armadura peitoral usada por Alexandre para seu próprio uso. O também imperador romano Septímio Severo fechou a tumba de Alexandre para visita??o pública. Seu filho e sucessor, Caracala, um grande admirador, também visitou sua tumba durante o seu reinado. Após isso, a história do sarcófago de Alexandre ficou nebulosa.

O chamado "Sarcófago de Alexandre", descoberto próximo de Sidom (no Líbano) e agora em amostra no Museus Arqueológicos de Istambul, é chamado assim n?o necessariamente por suspeitas de ter os restos mortais de Alexandre, mas por causa dos baixos-relevos que mostram Alexandre e seus companheiros lutando contra Persas e ca?ando. Inicialmente acreditava-se que o sarcófago era na verdade de Abdal?nimo (morto em 311 a.C.), o rei de Sidom nomeado por Alexandre imediatamente após a Batalha de Isso, em 331 a.C.. Contudo, mais recentemente, esta informa??o foi desacreditada.

Divis?o do Império

Ver artigo principal: Diádocos

Os reinos divididos pelos Diádocos em 281 a.C.: o Egito Ptolemaico (azul escuro), o Império Selêucida (amarelo), o Reino de Pérgamo (laranja) e a Maced?nia (verde). Além, na esquerda, a República Romana (azul claro), o Império Cartaginês (roxo) e o Reino de Epiro (vermelho).

A morte de Alexandre foi t?o repentina que quando a notícia chegou na Grécia, muitos n?o acreditaram. Alexandre n?o tinha um herdeiro legítimo imediato, já que sua esposa, Roxana, estava apenas grávida no período da sua morte. A crian?a, Alexandre IV, nasceu após o seu falecimento e veio também a falecer oito anos depois. De acordo com Diodoro, os companheiros de Alexandre perguntaram, no seu leito de morte, para quem ele deixaria o seu império gigantesco; sua resposta lac?nica foi t?i kratist?i ("para o mais forte").

Arriano e Plutarco dizem que Alexandre n?o tinha condi??es de falar, implicando que a história do "para o mais forte" é apócrifa. Diodoro, Cúrcio e Justino oferecem um fim mais plausível, com Alexandre passando seu anel de sinete para Pérdicas, seu guarda-costas e líder de sua cavalaria pessoal, em frente a testemunhas, o que teoricamente o teria feito seu sucessor. Pérdicas n?o clamou pelo poder inicialmente, sugerindo que o filho de Alexandre com Roxana deveria ser o rei, com ele próprio, Crátero, Leonato e Antípatro como guardi?es. Contudo, a infantaria maced?nia, sob comando do general Meleagro, rejeitou esta ideia pois eles n?o teriam um papel a cumprir neste cenário. Em vez disso, eles apoiaram o meio irm?o de Alexandre, Filipe Arrideu. Eventualmente, os dois lados se reconciliaram e depois do nascimento de Alexandre IV, ele e Filipe III foram nomeados como reis conjuntos, ainda que apenas no nome.

Dissens?o e rivalidade afligiram os maced?nios, contudo. As satrapias entregues por Pérdicas na Parti??o da Babil?nia tornaram-se bases de poder de cada general para tentar conseguir mais poder. Após o assassinato de Pérdicas em 321 a.C., a unidade maced?nica foi quebrada e seguiram-se quarenta anos de guerra entre "Os Sucessores" (diádocos) até que o mundo helênico alcan?ou certa estabilidade com uma divis?o formal e prática: os Ptolemeus no Egito, os Selêucidas na Mesopotamia e ásia Central, os Atálidas na Anatólia e os Antígonos na Maced?nia. Nesse meio tempo, tanto Alexandre IV e Filipe III foram assassinados.

Testamento

Diodoro afirmou que Alexandre deixou instru??es em escrito para Crátero algum tempo antes da sua morte. Crátero come?ou a executar alguns de seus comandos, mas os sucessores do seu império decidiram parar, afirmando que alguns dos pedidos eram impraticáveis e extravagantes. Ainda assim, Pérdicas leu o testamento de Alexandre para as suas tropas.

O texto do testamento dele pedia mais expans?o territorial do império, indo para o sul e oeste do mediterraneo, constru??o de monumentos e a uni?o das popula??es do ocidente e do oriente. Também tinha:

• Constru??o de um monumento para a tumba do seu pai Filipe II, "que se equiparasse a grandeza das Piramides egípcias";
• Constru??o de grandes templos em Delos, Delfos, Dodona, Dio, Anfípolis e de templos-monumentos de Atena a Troia;
• Expans?o militar e conquista da Arábia e de toda a bacia do Mediterraneo;
• Circunavega??o da áfrica;
• Desenvolvimento de cidades e "transporte de popula??es da ásia para a Europa e da Europa para a ásia, com o objetivo de unir os continentes e criar unidade e amizade entre os povos por casamentos e la?os familiares";

Características

Comando

Esquema tático da Batalha do Granico, em 334 a.C.

Alexandre passou a ser chamado de "o Grande" (Mégas Aléxandros) devido ao seu sucesso sem paralelo como comandante militar. Ele nunca perdeu uma batalha, apesar de quase sempre estar em menor número. Conhecido por usar muito bem o terreno, sua infantaria pesada (as falanges) e táticas de cavalaria, contava com a obediência de suas tropas em suas táticas ousadas. A falange maced?nica, armada com longas sarissas (de até seis metros), havia sido aperfei?oada por seu pai, Filipe II, através de rigoroso treinamento, e Alexandre usou sua for?a, velocidade e manobrabilidade com grande efeito contra for?as inimigas maiores, como a dos persas. Alexandre também conhecia o potencial de desunidade de exércitos diversificados, que continham diferentes línguas e armas. Ele era conhecido por participar pessoalmente das batalhas na linha de frente, à maneira dos reis maced?nios.

Na sua primeira grande batalha na ásia, em Granico, Alexandre usou uma pequena parte das suas for?as, aproximadamente 13 000 soldados de infantaria e 5 000 de cavalaria, contra uma for?a persa de 40 000 homens. Ele colocou as falanges no centro e a cavalaria e os arqueiros nos flancos, para igualar o tamanho das linhas persas, de aproximadamente 3 km. Em contraste, a infantaria persa ficava estacionada atrás de sua cavalaria. Isso garantiu que Alexandre n?o fosse flanqueado, enquanto sua falange tinha uma clara vantagem sobre as cimitarras e lan?as curtas persas. As perdas maced?nias foram muito pequenas, comparada com as persas.

Esquema tático da Batalha de Isso, em 333 a.C.

Na Batalha de Isso, em 333 a.C., seu primeiro confronto direto com Dario, disp?s suas for?as da mesma maneira de Granico e novamente ordenou que sua falange central avan?asse na vanguarda. Alexandre pessoalmente comandou o ataque da infantaria, colocando em retirada o inimigo. Na batalha decisiva em Gaugamela, Dario disp?s várias bigas para quebrar as linhas das falanges. Alexandre disp?s suas tropas em linhas, com o centro avan?ando em um angulo mais para frente, o que quebrou a coes?o do ataque inicial das bigas, obrigando-as a saírem de forma??o. Assim, o centro das linhas de Dario foram quebradas e ele novamente teve que fugir para salvar a própria vida.

Quando enfrentou inimigos cujas táticas eram desconhecidas a ele, como na ásia Central e na índia, Alexandre rapidamente se adaptava ao novo cenário adverso e empregava novas táticas. Assim, em Báctria e Sogdiana, Alexandre usou lanceiros e arqueiros para impedir que o inimigo afobasse seus flancos, enquanto concentrava sua cavalaria no centro. Na índia, quando confrontou o rei Poros e seus elefantes de guerra, os maced?nios abriram suas linhas para envolver os elefantes e usavam suas sarissas para atacar os animais e os seus condutores.

Aparência física

Alexandre, Busto feito pelo artista grego Lísipo. Plutarco afirmou que as esculturas de Lísipo eram as mais fiéis.
Atualmente no Museu do Louvre.

Segundo o biografo grego Plutarco (c. 46–120) descreveu a aparência de Alexandre como:

A aparência exterior de Alexandre é melhor representada pelas estátuas de Lísipo, e foi por apenas este artista que o próprio Alexandre achou que poderia modelar ele. Para estas particularidades que muitos dos seus sucessores e amigos iriam imitar, principalmente, o porte do pesco?o, que era curvado ligeiramente para a esquerda, e o jeito nos olhos, o artista tinha observado muito bem. Apeles, contudo, quando o pintava, n?o reproduzia esta complexidade, mas o tornou mais escuro e moreno. Considerando que ele tinha pele clara, como dizem, essa clareza passou para vermelho no seu peito e face. Além disso, um odor muito agradável exalado de sua pele e que havia uma fragrancia a respeito da sua boca e sua carne, de modo que suas vestes estavam cheios disso, isto estava escrito nas Memórias de Aristoxeno.

O historiador grego Arriano descreveu Alexandre como:

Forte e belo comandante com um dos olhos escuros como a noite e o outro azul como o céu.

Em Romance de Alexandre é sugerido que Alexandre tinha heterocromia, com dois olhos de cores diferentes cada. O historiador britanico Peter Green descreveu assim a aparência de Alexandre, baseado em sua interpreta??o de documentos antigos:

Fisicamente, Alexandre n?o era atraente. Mesmo pelos padr?es maced?nios, ele era baixo, embora atarracado e resistente. Sua barba era escassa e ele se destacava dos outros nobres ao se apresentar sempre sem barba. Seu pesco?o era de alguma forma torcido, de modo que ele parecia estar olhando para cima em um certo angulo. Seus olhos (um azul e outro castanho) revelava uma orvalhada, uma qualidade feminina. Ele tinha uma alta complei??o e uma voz ríspida.

Autores da antiguidade afirmavam que Alexandre gostava tanto dos seus retratos feitos por Lísipo que proibiu que outros escultores fizessem retratos dele. Lísipo usava normalmente o esquema contrapposto escultural para reproduzir Alexandre e outros personagens como Apoxi?meno, Hermes e Eros. As esculturas de Lísipo, famosas pela sua naturalidade, se opunham às poses rígidas e estáticas, e s?o creditadas como sendo as que melhor oferecem uma ideia de como Alexandre era.

Personalidade

Alexandre (esquerda) lutando contra um le?o-asiático com seu amigo Crátero.
Mosaico no museu de Pela

Alexandre herdou uma personalidade forte dos seus pais. Sua m?e tinha grandes ambi??es e encorajava o filho a acreditar que o destino dele era conquistar o Império Persa. A influência de Olímpia incutiu o senso de destino nele, e Plutarco afirmou que "manteve seu espírito sério e sublime com o passar dos anos". Contudo, seu pai, Filipe II, era a principal influência e modelo para Alexandre, enquanto ele observava o pai ir em campanha atrás de campanha em sua infancia, conquistando várias vitórias, ignorando ferimentos. A rela??o pai e filho era competitiva no lado da personalidade; ele precisava sempre superar o pai, as vezes mostrando um comportamento impulsivo demais em batalha.

De acordo com Plutarco, um dos tra?os mais importantes de Alexandre era seu temperamento violento e imprudente, impulsivo por natureza, o que contribuiu para o seu mecanismo de tomar decis?es. Apesar de Alexandre ser teimoso e obstinado, ele n?o respondia bem as ordens do pai, mas era aberto ao debate. Ele tinha um lado mais calmo-perceptivo, logico e calculista. Ele tinha um desejo por conhecimento, amor por filosofia e era um ávido leitor. Ele ganhou esses interesses através de seu tutor, Aristóteles. Alexandre era inteligente e aprendia rápido. Sua inteligência e lado racional era demonstrado em suas habilidades e sucesso como general. Ele tinha muito autocontrole com os "prazeres do corpo", mas era propenso a beber muito álcool sem qualquer controle.

Alexandre era erudita e um entusiasta e apadrinhador das artes e ciências. Contudo, tinha pouco interesse por esportes ou pelos Jogos Olímpicos (ao contrário do pai), buscando apenas a ideia Homérica de honra (timê) e glória (kudos). Possuía muito carisma e uma personalidade forte, características que fizeram-no um grande líder. Sua habilidade única é demonstrada pela inabilidade que outros generais maced?nios tiveram em unir o país e manter o império após sua morte (algo que Alexandre n?o teve muita dificuldade de fazer em vida).

Durante seus últimos anos de vida, e especialmente após a morte do amigo Heféstio, Alexandre come?a a exibir sinais de megalomania e paranoia. Seus feitos extraordinários, somado ao seu inefável senso de destino e a bajula??o de seus companheiros, podem ter contribuído para este efeito. Seus delírios de grandeza ficam óbvios em seu testamento e seu desejo de conquistar o mundo contribuiu para esta conclus?o de que sua ambi??o n?o tinha limites.

Acredita-se que ele também passou a se ver como uma divindade, ou ao menos ele parecia querer tentar se divinizar. Olímpia constantemente lhe dizia que ele era filho de Zeus, uma teoria que foi refor?ada por um oráculo de Amom em Siuá. Ele come?a a se identificar como filho de Zeus-Amom. Alexandre adotou elementos da vestimenta e costumes persas em sua corte, mais notavelmente a prosquínese, o que levou a desaprova??o de muitos maced?nios, os quais relutavam em imitar. Esse comportamento lhe fez perder a simpatia de muitos dos seus compatriotas. Contudo, Alexandre também era um governante pragmático que entendia as dificuldades de reinar sobre povos com culturas t?o diferentes. Muitos reinos conquistados tinham a cultura de cultuar seus reis como deuses. Assim, alguns acreditam que seu comportamento n?o era necessariamente apenas de megalomania, mas talvez uma tentativa prática de fortalecer seu reinado e manter o império unido.

Rela??es pessoais

Ver artigo principal: Rela??es pessoais de Alexandre, o Grande

Casamento de Alexandre com Barsine (Estatira) em 324 a.C.. Os dois est?o vestidos como Ares e Afrodite.
Mural em Pompeia

Alexandre foi casado três vezes: com Roxana, filha do nobre Oxiartes de Báctria (um casamento realizado por rela??es amorosas); e com as princesas Estatira II, filha de Dario III, e Parisátide (casamentos por raz?es políticas). Acredita-se que tenha tido dois filhos, Alexandre IV (nascido de Roxana) e, possivelmente, Héracles (que teria nascido de sua amante, Barsina). Ele teria tido outro filho com Roxana, porém ela sofreu de um aborto espontaneo na Babil?nia.

Alexandre tinha um relacionamento muito próximo com seu amigo, general e guarda-costas Heféstio, que era filho de um nobre maced?nio. A morte de Heféstio foi devastadora para Alexandre. Este evento pode ter impulsionado o declínio da saúde física e emocional de Alexandre nos últimos meses da sua vida.

A sexualidade de Alexandre é assunto de muita especula??o e controvérsia. Nenhuma fonte da antiguidade relata que Alexandre tinha uma rela??o homossexual com algum homem, ou se a rela??o dele com Heféstio era sexual. Eliano, contudo, escreveu sobre a visita de Alexandre a Troia onde ele afirma que o rei se via como Aquiles e Heféstio como Pátroclo, sendo que estes personagens possivelmente eram amantes. Eliano diz que Alexandre pode ter sido bissexual, o que na sua época n?o era algo t?o controverso.

O historiador Peter Green afirma que também n?o há muitas fontes que demonstrem Alexandre tinha muito interesse por mulheres (ele n?o produziu um herdeiro até ficar mais velho). Contudo, ele morreu relativamente jovem (aos 32 anos), e Ogden sugere que a vida matrimonial de Alexandre era mais impressionante que a do pai, para a sua idade.

Além das esposas, Alexandre também teve várias amantes. De fato, ele tinha um harém de mulheres disponíveis (tais como os reis persas), mas n?o as visitava t?o frequentemente, mostrando auto-controle com os "prazeres do corpo". Ainda assim, Plutarco descreve que Alexandre era devoto à esposa Roxana, n?o se for?ando em cima dela. Green sugere que, no contexto da época, Alexandre forjou várias amizades relativamente fortes com mulheres, incluindo Ada de Cária, a qual o adotou como filho, Taís de Atenas, amante de Ptolomeu e com quem Alexandre pode ter tido um relacionamento mais íntimo, e inclusive até a m?e do seu antigo inimigo Dario, Sisigambis, que teria morrido devido à tristeza profunda que sentiu ao ouvir que Alexandre havia falecido.

Legado

Vis?o helênica do mundo pós-Alexandre: mapa do mundo antigo por Eratóstenes (276–194 a.C.), com informa??es incorporadas das campanhas de Alexandre e seus sucessores.

O legado de Alexandre vai além de suas habilidades como comandante militar. Suas campanhas aumentaram os contatos e o comércio entre o Ocidente e o Oriente, e vastas áreas orientais foram expostas à civiliza??o grega e sua influência. Algumas cidades que ele fundou se tornariam grandes centros culturais, com muitas sobrevivendo até o século XXI. Seus cronistas registraram valiosas informa??es durante suas marchas, enquanto os gregos passaram a ter a no??o de que eles pertenciam a um mundo maior que o Mediterraneo.

Reinos helênicos

Ver artigo principal: Período helenístico

Talvez o maior legado imediato de Alexandre foi a introdu??o de um governo maced?nio para grandes faixas da ásia. No período da sua morte, seu império se estendia da península Balcanica até ao subcontinente indiano, somando mais de 5,2 milh?es de km2, e era o maior império de sua época. Muitas destas áreas permaneceram sob poder ou influência maced?nia ou grega pelos próximos 200–300 anos. Os estados sucessores que emergiram após a sua morte, pelo menos inicialmente, permaneceram a for?a dominante da regi?o e nos 300 anos seguintes ofereceram ao mundo o chamado "período helenístico".

As fronteiras orientais do império de Alexandre come?aram a entrar em colapso ainda durante a sua vida. Contudo, o vácuo de poder deixado no noroeste do subcontinente indiano com sua morte deu a oportunidade de ascens?o de uma das mais poderosas dinastias indianas da antiguidade. O governante Chandragupta Máuria (referido em fontes gregas como Sandrócoto), de origem relativamente humilde, tomou controle da regi?o de Panjabe, e se tornou a base de poder do subsequente Império Máuria.

Funda??o de cidades

Planta de Alexandria, por volta de 30 a.C.

Durante o curso de suas conquistas, Alexandre fundou mais de vinte cidades com seu nome, a maioria a leste do rio Tigre. A primeira (e a maior), na verdade, foi a própria Alexandria do Egito, que se tornou uma das grandes cidades do Mediterraneo. Estas cidades normalmente ficavam em importantes rotas comerciais ou boas posi??es defensivas. No início, elas devem ter sido bem inóspitas, um pouco mais do que grandes quartéis. Após a morte de Alexandre, muitos dos gregos que foram assentados lá resolveram voltar para suas regi?es de origem. Contudo, nos séculos seguintes, muitas das Alexandrias prosperaram, com elaborados prédios públicos e popula??es crescentes, que incluía gregos e habitantes de povos nativos da regi?o.

Heleniza??o

O termo heleniza??o foi cunhado pelo historiador alem?o Johann Gustav Droysen para denotar a expans?o pelo mundo da língua, cultura e popula??o grega para além das regi?es do Império Aquemênida após as conquistas de Alexandre. Que essa exporta??o de cultura aconteceu é inquestionável e pode ser visto nas grandes cidades helênicas como, por exemplo, Alexandria, Antioquia e Selêucia (ao sul da atual Bagdá). Alexandre queria inserir elementos gregos na cultura persa e tentou hibridizá-la com a cultura grega. Isso fazia parte dos seus esfor?os de homogenizar a ásia e a Europa. Contudo, seus sucessores rejeitaram estas ideias. Ainda assim, a heleniza??o se espalhou pela regi?o, acompanhada por uma distinta e oposta orientaliza??o dos Estados sucessores.

O cora??o da cultura helênica ficava em Atenas. O relacionamento dos homens de toda a Grécia no exército de Alexandre levou ao crescimento do dialeto comum grego (o "Koiné"). O koiné se espalhou pelo mundo helênico, se tornando a língua franca das terras helênicas e, posteriormente, o antepassado do grego moderno. Além disso, planejamento urbano, educa??o, governo local e a arte no período helênico foram todas baseadas nos ideais da Grécia clássica, evoluindo em novas formas distintas de helenístico. Aspectos da cultura helênica ainda eram evidentes nas tradi??es do Império Bizantino em meados do século XV.

O império que Alexandre forjou foi o maior do seu tempo, cobrindo cerca de 5,2 milh?es de km2.

Alguns dos principais efeitos da heleniza??o pode ser visto no Afeganist?o e na índia, especialmente na regi?o do Reino Greco-Báctrio (250 a.C.-125 a.C.) que englobava os territórios afeg?o, paquistanês e tajiquistanês, além também do Reino Indo-Grego (180 a.C.–10 d.C.), nos territórios afeg?o e indiano. Na nova "rota da Seda" a cultura grega hibridizou com a indiana, especialmente com a cultura budista. O resultado do sincretismo conhecido como greco-budismo teve muitas influências no desenvolvimento da cultura budista em geral e criou também uma nova cultura de arte greco-budista. Os reinos greco-budistas enviaram os primeiros missionários budistas à China, ao Sri Lanka e até ao Mediterraneo. Algumas das primeiras e mais influentes imagens de Gautama Buda apareceram neste período; talvez modelados igual a Apolo. Várias tradi??es budistas podem ter sido influenciadas pelas religi?es da Grécia Antiga: o conceito de Bodisatva é uma reminiscência de heróis divinos gregos, e algumas práticas cerimoniais maaianas (a queima de incenso, flores como presentes e comida nos altares) s?o similares as práticas dos antigos gregos, contudo práticas similares também eram vistas em povos nativos. Um rei grego em particular, Menandro I, provavelmente se tornou budista e foi imortalizado nas escrituras 'Milinda'.

O processo de heleniza??o intensificou o comércio entre o ocidente e o oriente. Por exemplo, instrumentos astron?micos gregos datados do século III antes de cristo foram encontradas na cidade greco-bactriana de Ai-Khanoum, no moderno Afeganist?o, enquanto o conceito grego de terra redonda cercada de planetas igualmente redondos contrastava com a cren?a cosmológica de uma terra esférica com planetas em órbita elipsoide.

Influência sobre Roma

Um medalh?o feito na época do Império Romano, demonstrando a influência de Alexandre nos romanos.

Alexandre e suas fa?anhas eram admirados por muitos romanos, especialmente generais, que queriam se associar com seus feitos. Políbio come?ou sua obra Histórias relembrando aos romanos os feitos de Alexandre. Muitos líderes políticos e militares romanos se comparavam com Alexandre Magno, usando-o como modelo. O general e c?nsul Pompeu também adotou o epíteto "Magno" ("Grande") e até tentou copiar o estilo de cabelo de Alexandre. Ele ainda costumava usar uma capa vermelha, assim como Alexandre, como um sinal de grandeza.

Júlio César chegou a construir uma estátua equestre de bronze em honra a Alexandre mas depois substituiu sua cabe?a pela dele próprio, enquanto o imperador Augusto chegou a visitar a tumba dele em Alexandria. Trajano também admirava muito Alexandre, assim como Nero e Caracala. Os Macrianos, uma família romana que sob a lideran?a de Macrino rapidamente ascendeu ao trono imperial romano, usava roupas que lembravam Alexandre e também tinha várias pe?as dele.

Por outro lado, alguns escritores romanos, particularmente na era republicana, usavam Alexandre como um conto preventivo de como tendências autocráticas podem ser colocadas em xeque com valores republicanos romanos. Mas na maioria dos casos, Alexandre era retratado como um exemplo de líder com valores como "amizade" (amicita) e "clemência" (clementia), mas também "raiva" (iracundia) e "excesso de desejo de glória" (cupiditas gloriae).

Lenda

Relatos lendários cercaram a vida de Alexandre, provavelmente encorajados por ele mesmo. Seu historiador cortes?o Calístenes retratou o mar na Cilícia como desenhado de volta para ele em prosquínese. Escrevendo logo depois da morte de Alexandre, outro participante, Onesícrito de Astipaleia, inventou um cortejo entre Alexandre e Taléstris, a mítica rainha das Amazonas. Quando Onesícrito leu esta passagem para seu patr?o, o general de Alexandre e depois rei Lisímaco relatadamente brincou, "Eu me pergunto onde estava naquele momento".

Nos primeiros séculos da morte de Alexandre, provavelmente em Alexandria, certa quantidade de material lendário foi agrupado em um texto conhecido como o Romance de Alexandre, depois falsamente atribuído a Calístenes e portanto conhecido como "Pseudo-Calístenes". Este texto sofreu numerosas expans?es e revis?es através da Antiguidade e Idade Média, contendo muitas histórias dúbias, e foi traduzido em numerosas línguas.

Legado na Antiguidade e na cultura moderna

Alexandre, o Grande em um manuscrito bizantino do século XIV.

Os feitos de Alexandre, o Grande e o seu legado s?o retratados em diversas culturas. Alexandre está na cultura popular desde sua era até os dias atuais. O Romance de Alexandre, em particular, teve um impacto profundo sobre a forma como o rei maced?nio é retratado nas culturas, da Pérsia até a da Europa medieval até a Grécia Moderna.

Alexandre já considerava a si mesmo como o "Rei da ásia" logo após sua vitória em Isso, um conceito fortalecido após seus sucessos posteriores. Nos documentos babil?nios, ele era referido como o "Rei do Mundo" (já que "Rei da ásia" n?o tinha significado na geografia pelos habitantes da Babil?nia). Alexandre também é chamado de Cosmocrátor (kosmokrator, "governador do mundo") na obra Romance de Alexandre.

Alexandre é figura presente no folclore da Grécia moderna, mais do que qualquer outra figura histórica. A forma coloquial do seu nome em grego moderno ("O Megalexandros") é um nome familiar. Santo Agostinho, no seu livro A Cidade de Deus, reafirmou a parábola de Cícero que mostrava Alexandre, o Grande era pouco mais do que um líder de um bando de ladr?es:

Imagem persa pós-islamica mostrando Khidr e Alexandre olhando a água da Vida reviver um peixe salgado.

"E ent?o se a justi?a for deixada de fora, o que s?o reinos além de um bando de ladr?es? Pois o que s?o um bando de ladr?es, se n?o pequenos reinos? O grupo também é um bando de homens governados por ordens de um líder, ligados por um pacto social, e seu espólio é dividido de acordo com uma lei que concordaram. Por repetidamente adicionar homens desesperados, essa praga cresce ao ponto de controlar territórios e estabelecer um local fixo, controlando cidades e subjugando pessoas, em seguida, mais conspicuamente assume o nome de reino e ent?o este nome é dado abertamente a ele, n?o por qualquer subtra??o de cupidez, mas pela adi??o de impunidade. Pois foi uma elegante e verdadeira resposta que fez Alexandre o Grande por um certo pirata que ele havia capturado. Quando o rei perguntou o que ele estava pensando, que ele deveria molestar o mar, ele respondeu com uma independência desafiadora: 'O mesmo que você quando você molesta o mundo! Já que eu fa?o isso de um pequeno navio eu sou chamado de pirata. Você o faz com uma grande frota e te chamam de imperador'".

Na literatura em persa médio pré-islamica, Alexandre é referido pelo epíteto gujastak, que significa "amaldi?oado", e ele foi acusado de destruir templos e queimar documentos sagrados do zoroastrismo. No Ir? islamico, sob influência da obra Romance de Alexandre (em persa: ??????????; lit. "Iskandarnamah "), uma vis?o mais positiva de Alexandre emerge. Em épica dos Reis de Ferdusi cita Alexandre na linhagem de legítimos xás (governantes) do Ir?, uma figura mítica que explorou até os cantos do mundo em busca da "fonte da juventude". Escritores persas posteriores associaram ele com filosofia, o retratando como figuras conhecidas como Sócrates, Plat?o e Aristóteles, na busca por imortalidade.

Na vers?o siríaca de o Romance de Alexandre o retratam como um conquistador crist?o ideal que rezava ao "verdadeiro Deus". No Egito, Alexandre é retratado como um filho de Nectanebo II, o último faraó antes da conquista do país pela Pérsia. A derrota que Alexandre infligiu ao rei Dario III é relatado como a salva??o do Egito.

A figura de Dhul-Qarnayn (literalmente "Aquele de dois chifres") mencionado no Cor?o é acreditado por acadêmicos como uma representa??o de Alexandre, devido aos paralelos com a obra Romance de Alexandre. Nesta tradi??o, ele era uma figura histórica que construiu uma muralha para defender contra as na??es de Gogue e Magogue. Ele ent?o viajou o mundo em busca da 'água da Vida e Imortalidade', eventualmente se tornando um profeta.

Nas línguas hindi e urdu, o nome "Sikandar", que deriva do persa, denota o surgimento de um jovem talento. Na Europa medieval, ele é membro dos "Nove da Fama", um grupo de heróis que encapsulavam todas as qualidades ideais de cavalheirismo.

Historiografia

Além de poucas inscri??es e fragmentos, textos escritos por contemporaneos de Alexandre, que o conheceram pessoalmente, ou pelos que tomaram como base relatos diretos de seus subordinados est?o todos perdidos. Entre os contemporaneos que escreveram os feitos de sua vida est?o o historiador das campanhas de Alexandre, Calístenes; os generais Ptolomeu e Nearco; Aristóbulo, um jovem oficial; e ainda Onesícrito, um timoneiro de Alexandre. A maioria do trabalho deles foi perdido com o tempo, mas pesquisas feitas na antiguidade em cima destas fontes sobreviveram. Um dos primeiros historiadores n?o contemporaneos a escrever sobre Alexandre, citando como fonte trabalhos de pessoas que conheceram ele, foi Diodoro Sículo (século I a.C.), seguido por Quinto Cúrcio Rufo (no século I), Arriano (século I e II), o biografo Plutarco (século I e II), e finalmente Marco Juniano Justino, cujo trabalho foi feito no século IV. Destes, os relatos de Arriano s?o geralmente considerados os mais confiáveis, já que ele usou textos de Ptolomeu e Aristóbulo como fonte. Diodoro também é citado como uma ótima fonte dos fatos.

Liga??es externas

• Commons
• Wikiquote

• ?Alexandre, o Grande, por Debra Skelton e Pamela Dell? (em inglês) 
• ?O império e as expedi??es de Alexandre, o Grande? 
• ?Reinos dos sucessores de Alexandre: após a Batalha de Ipso, 301 a.C.? 
• Alexandre, O Grande morreu seis dias depois da sua “morte” (e n?o foi envenenado), por MC - 26 Janeiro, 2019

Precedido por: Filipe II	Rei da Macedónia 336 — 323 a.C.	Sucedido por: Filipe III
Precedido por: Dario III	xá aquemênida
	Faraó